Пророк

Джебран Халиль Джебран (6 января 1883, Бишари — 10 апреля 1931, Нью-Йорк)—

ливанский и американский философ, художник, поэт и писатель.

Выдающийся арабский писатель и философ XX века.

Прославившая Джебрана Халиля Джебрана книга — The Prophet (Пророк) (1923),

вершина философии поэта. Переведена на более чем 100 языков.

О Детях.
Ваши дети -это не ваши дети. Они сыновья и дочери Жизни,
заботящейся о самой себе. Они появляются через вас, но не из вас,

И, хотя они принадлежат вам, вы не хозяева им. 
Вы можете подарить им вашу любовь, но не ваши думы, Потому что у них
есть собственные думы. Вы можете дать дом их телам, но не их душам,

Ведь их души живут в доме Завтра, который вам не посетить, даже в ваших мечтах.
Вы можете стараться быть похожими на них, но не стремитесь сделать их похожими
на себя. Потому что жизнь идет не назад и не дожидается Вчера. Вы только
луки, из которых посланы вперед живые стрелы, которые вы зовете своими
детьми. Лучник видит свою цель на пути в бесконечное, и это Он сгибает
вас своей силой, чтобы Его стрелы могли лететь быстро и далеко. Пусть ваше
сгибание в руках этого Лучника будет вам в радость, Ведь он любит не только
свою стрелу, что летит, но и свой лук, хотя он и не подвижен.

О том как дарить

Вы даете лишь самую малость, когда дарите часть того. чем
владеете. Только тогда, когда вы отдаете часть себя самого, вы по-настоящему
дарите. Ведь что есть то, чем вы владеете, как не вещи, которые вы бережете
и охраняете из-за боязни, что они будут нужны вам завтра? А завтра - что
принесет завтра слишком расчетливой собаке, закапывающей кости в бескрайних
песках, когда она следует за паломником в святой город? И разве боязнь
нужды не то же, что и сама нужда? Разве ужас от возможности жажды не то
же, что сама жажда, даже если ваш колодец полон воды?

Вы часто говорите: "Я бы дал, но лишь тем, кто заслуживает".
Деверья вашего фруктового сада не говорят так, не говорят так и стада ваших
пастбищ. Они отдают, чтобы жить, потому что не отдать для них - значит
погибнуть. Ведь наверняка тот, кто был избран, чтоб получить свои дни и
ночи, достоин получить и все остальное хотя б и от вас. Потому что тот,
кто получил право пить из океана жизни, достоин наполнить свою чашу и из
вашего маленького ручья.

Об одеждах
Ваши одежды скрывают большую часть того, что в вас прекрасно, но они не
скрывают того, что в вас некрасиво. И хотя вы в одеждах ищете свободу иметь
свою тайну, вы не найдете свою тайну, вы найдете в них лишь хомут и цепи.
А без них вы смогли бы встретить солнце и ветер вашей кожей, а не только
хитоном, Потому что дыхание жизни заключено в луче солнца и рукой жизни
можно назвать ветер. 
Кое-кто из вас скажет: "Те одежды, что носили мы, сотканы северным
ветром". И я скажу: "Да, это северный ветер, Но стыд был его
ткацким станком, и ваша изнеженность была его ниткой. И когда он кончил
эту работу, он смеялся над вами в лесу". Не забудьте, что скромность
- это щит против глаза, который нечист. И когда нечистых не будет - не
станет ли скромность лишь уздой и обманом ума? И не забудьте - земле так
приятно чувствовать ваши босые ноги, а ветрам так хочется играть вашими
волосами.

О преступлении и наказании

Часто слышал я - вы говорили о том, кто сделал зло, так, будто он не
был одним из вас, а был для вас странник, пришелец из мира другого. А я
говорю, что как святой и праведный не может поднятся выше самого высокого,
что есть в каждом из вас, Так и злой и слабый не может пасть ниже самого
низкого, что также есть в каждом из вас, И как лист одинокий не становится
желтым без молчаливого согласия целого дерева, Так и обидчик не может сделать
плохое, если все вы не желаете того же тайком. Ведь не одиночками, а как
процессия идете вы все к божественному вашего Я. И вы одновременно и путник,
и ваша дорога. И когда один из вас падает, он падает за тех, кто позади,
чтобы те не споткнулись о камень. Да, но он падает из-за тех, кто впереди,
кто, хоть и силен в ногах и проворен, все же не убрал камень с дороги.
И скажу еще то, что будет вам не очень по нраву: Убитый не свободен
от ответственности за убийство свое, И ограбленный не безвинен за то, что
ограблен И праведный не может отгородиться от дел греховодника, И тот,
у кого чистые руки, - не чист в делах обманщика. Да, виновный часто сам
- жертва пострадавшего, И еще чаще осужденный несет свое бремя за тех,
кто остался без греха и кого не винят. Но нельзя отделить справедливое
от несправедливого и хорошее от греховного, Потому что они всегда едины
перед лицом солнца, как белая нитка и черная, свитые вместе. И когда порвется
черная нитка, ткач не только осматривает весь уже сотканный материал, а
также проверит и ткацкий станок...

...И как вы накажите тех, чье раскаянье стало большим уже, чем то, что
они совершили? Ведь разве раскаяние не есть то, что как раз и хочет получить
от виноватого правосудие, которому вы рады служить? И все же вы не можете
дать раскаянье невиновному иль отобрать его от сердца виноватого...  

О Боли

Ваша боль от того, что ломается оболочка, скрывающая
вас от пониманья вещей. Чтобы сердце плода могло предстать перед солнцем,
его твердая косточка должна расколоться, вот так же и вы должны узнать
боль. И если бы сердце ваше не переставало изумляться чудесам, которые
жизнь приносит вам каждый день, ваша боль казалась бы вам не менее длинной,
чем радость; И вы бы смирились со сменой времен года вашего сердца, подобно
тому как принимаете смену сезонов, проходящих через ваши поля. И наблюдали
бы с безмятежностью за зимами ваших печалей. Значительную часть вашей боли
вы выбрали сами...

О познании себя

Ваши сердца знают, но молчат, о секретах дней и ночей. Но уши ваши
жаждут услышать о том, что знает сердце. И вы услышите в словах то, что
вы всегда знали в мыслях. И вы дотронитесь пальцами до нагого тела ваших
мечтаний...

Об учении

Ни один человек не покажет вам больше, чем то, что лежит в полусне
рассвета вашего знания. И учитель, прохаживающийся в тени храма в окружении
учеников, дарит им не мудрость свою, а только веру и способность любить.
Если он действительно мудр, он не пригласит вас в дом своей мудрости, а
лишь подведет вас к порогу вашего собственного ума...

...прозрение одного человека
не простирает крылья свои на другого. И каждый из вас стоит в одиночку
пред Богом, так каждый из вас должен быть одинок и в своем знании Бога
и пониманье Земли.

О религии
А разве я говорил сегодня о чем-нибудь еще? Разве религия - это не
все ваши дела и все их отражения и не все то, что не является ни делом,
ни его отражением, а лишь радостью и удивлением, всегда льющимся из вашей
души, даже когда ваши руки рубят камень иль работают за ткацким станком?
Кто может отделить свою веру от своих действий иль убеждение от того, чем
он занят?...

...Ваша будничная жизнь является вашим храмом и вашей религией. И всегда,
когда вы входите туда, берете с собой все, что у вас есть...