Жизнь прекрасна

по материалам интернета

Лотос. Как цветок лотоса, рожденный из грязи незапятнанным, так и здесь, он олицетворяет собой непривязанность к сансаре, хоть и пребывает в ней. В буддизме это традиционный символ чи-стоты. Лотос рождается в мутной болотной воде, однако появляется на свет незапятнанным и чистым. Подобно этому существа, рожденные в одном из миров самсары, но искренне практикующие благородное учение Будды, способны со временем избавиться от омрачений.

– Кстати говоря, смерть смерти рознь, – добавил Сэнсэй. – То, что я рассказал, происходит именно в случае, когда заканчивается жизненная энергия человека – прана. Причём у каждого по-своему. Здесь уже всё зависит от субъективного времени, и возраст, как таковой, роли не играет. У одних прана может закончиться в детстве, у других — в среднем возрасте, у третьих – в старости. Неважно. Главное, что потом душа переходит в цикл перерождения. Но бывают случаи смерти преждевременной, когда у человека ещё полно праны, а его, к примеру, либо умертвили насильственно, либо он сам по глупости лишил себя жизни. Вот тогда его душа, отделяясь вместе с астралом, своими тонкими оболочками, остатками неизрасходованной праны от погибшего тела не уходит на перерождение, а начинает существовать здесь же, в этом времени, в этой жизни на тонком материальном уровне, скажем так, в виде… «призрака», как именуют этого «субъекта» люди. И бродит в этом состоянии «ни вашим, ни нашим» достаточно долго, гораздо дольше, чем человек бы жил в теле. Потому что энергия праны без материального тела расходуется очень медленно. Освободиться от этого затяжного кошмара душа сможет только тогда, когда израсходуется прана, и разрушатся тонкие тела. Немаловажно и то, что в этом существе во много раз обостряются все его переживания, которые он накопил ещё будучи в теле. И с этими личностными переживаниями ему придётся существовать весь период «жизни» призрака............ ВЕШАЙТЕСЬ НА ЗДОРОВЬЕ.

– Человек способен на многое. Проживая жизнь, он практически не использует свои возможности, которые в нём заложены. Хотя в экстремальных ситуациях, я вам уже рассказывал, он может наблюдать их проявление. В том числе это касается и времени: когда субъективное времявосприятие сильно ускоряется, а внешнее обычное время, наоборот, как бы замедляется. Чаще всего, конечно, с этим феноменом времени сталкиваются люди опасных профессий: пилоты, гонщики, каскадеры и им подобные. Попадая в особо экстремальные условия, некоторые действительно ощущают, что время реально замедляется, и в этот промежуток успевают сделать всё возможное, чтобы исправить ситуацию. А когда выходят из этого состояния, то обнаруживается, что всего за доли секунды они совершили в десятки раз больше работы, чем могли бы сделать в обычной жизни.

– А чем это можно объяснить? Больше праны тратится в эти мгновения? – осведомился Николай Андреевич, высказав свою догадку.

– Да. Резкий выброс психической энергии порождает мощный всплеск праны, что, в свою очередь, влияет на эзоосмос человека. В данном случае он просто ускоряется, поэтому человек успевает за мгновение сделать гораздо больше, чем в своём естественном состоянии… Подобные ощущения переживают и обычные люди, сталкиваясь с острыми кризисными ситуациями. Так что выражение «жизнь пролетела перед глазами за мгновение» — это не просто слова.

ЖИЗНЬ - ПРЕКРАСНА и УДИВИТЕЛЬНА! Зеркальное отражение МИРА..

– А существует зеркальное отражение мира? Ведь если оно есть на самом деле, то можно говорить о физической роли направленности времени, как в одну, так и в другую сторону. По крайней мере, доказательства вещества и антивещества уже найдены. И я думаю, если будет доказано существование зеркального эффекта времени, то вполне реально создать и машину времени.

– Машину времени? – усмехнулся Сэнсэй. – Могу тебя осведомить, что эти предположения так и останутся предположениями, не более.

– Но почему?

– Потому что машину времени для материальных объектов создать нереально. Объясняю почему. Время в материальном мире течет одновекторно, то есть в одном направлении от момента проявления материи до момента её исчезновения. Ведь материальный мир подвержен одному и тому же временному циклу – истинному времени. Понятно, что материальный мир многообразен, в нём существует множество параллелей. Однако все эти параллели находятся всего лишь на разной частоте, но… в одном и том же истинном времени. То есть переместиться туда в пространстве ты сможешь. Мгновенное перемещение в пространстве для материальных объектов вполне реально. Но ты переместишься на другую частоту в тот же глобальный момент времени.

– Подождите, как это? – не понял Андрей. – Тут даже из одной точки земного шара в другую, когда перелетаешь на самолете, и то есть разница во времени.

– То, о чём ты говоришь, это относится к понятию субъективного человеческого времени. Это мгновения. О них мы ещё поговорим… Кстати, о мгновении. По большому счёту истинное время жизни материального мира со всем его многообразием, по сути, есть всего одно мгновение, не более. Для нас оно растянуто в миллиарды лет. А по факту это время крайне ограничено. Бесконечность же и вечность в истинном своём проявлении присущи лишь той стороне, за гранью, то есть реальности Бога, но отнюдь не материальному миру. Материальный мир для той стороны – это как определенная вспышка, имеющая своё начало и конец. Материальную жизнь можно образно сравнить с каплей воды, попавшей на раскаленный под солнцем песок в пустыне. Не успела она появиться, как тут же мгновенно исчезает, испаряется. Хотя на самом деле она всего лишь переходит из одного состояния в другое. Но её мгновения пребывания на песке, к примеру, для того же заряда электрона, находящегося в ней – это целая жизнь в «бесконечной Вселенной».

– Значит, антивремени, как такового, не может быть вообще? – уточнил Николай Андреевич.

– Совершенно верно.

Эгоцентризм Слово произошло от лат. ego — «я» и centrum — «центр круга» и означает особую позицию восприятия мира, когда человек, сосредотачиваясь на собственных интересах, не может увидеть ситуацию иначе даже при наличии очевидных противоречий.Эгоцентрик не видит альтернативных точек зрения и искренне считает, что все вокруг воспринимают мир так же, как и он сам. Эгоцентричный человек ощущает себя центром мира и всех происходящих в нем событий. Это является нормой у детей, они рассуждают примерно так:«Мама нужна для того, чтобы меня любить, папа – чтобы меня защищать…» и т.п. Все на свете – функционально по отношению ко мне, я главный. Зачастую понятие эгоцентризма путают с понятием эгоизма. А ведь эти слова обозначают совершенно разные вещи и не связаны между собой.Эгоизм характерен для тех людей, которые ставят свои интересы превыше интересов других людей, идут «по головам». Эгоцентризм не обязательно присущ эгоистам, равно как и наоборот. 

Ведь можно: 

• ставить свои интересы превыше чужих и при этом уметь смотреть на ситуацию с разных позиций (быть эгоистом, но не быть эгоцентриком); 

• не видеть альтернативных точек зрения на ситуацию, но при этом уважать чужие интересы (быть эгоцентриком, но не быть эгоистом).

Приведем наглядный пример того, как эгоцентризм проявляется у детей. Первым исследователем этого явления был швейцарский психолог Жан Пиаже. Он с разных сторон показывал ребенку ландшафт в миниатюре (модель включала гору, небольшие домики, деревья и т.п.). С противоположной от ребенка стороны горы на стул сажали куклу. У него спрашивали, какую часть ландшафта видит кукла, однако ребенок рассказывал о том, что видит он. То есть не мог правильно определить, как видится модель с другой стороны кем-то другим. Второй эксперимент, проведенный Пиаже, заключался в том, что ребенку задавали последовательно два вопроса. Сначала его спрашивали, сколько у него братьев и сестер – с этим заданием дети, как правило, справлялись с легкостью. Затем его спрашивали, сколько братьев и сестер у его брата/сестры. Ребенок отвечал числом, меньшим на единицу. Это означает, что он не осознает, что сам тоже является братом/сестрой для кого-то, а значит, может не быть центральным объектом. В норме в процессе взросления происходит так называемая децентрация – личность преодолевает эгоцентризм, происходит сопоставление своей позиции с позициями других людей. Именно децентрация – одна из основных задач грамотного воспитания. Однако бывает такое, что человек сохраняет элементы детского эгоцентризма в своем характере. Это свидетельствует о незрелости его личности и мешает ему устанавливать нормальные отношения с другими.Иногда эгоцентризм может проявляться только в определенных сферах или «проблемных» для человека темах. В этом случае имеет смысл обратиться к психологу. Интересно, что эгоцентризм в норме встречается не только у детей. В старости также наблюдается тенденция к его усилению, это связано с биологическими и психологическими изменениями, которые происходят в пожилом возрасте.

ЖИЗНЬ - ПРЕКРАСНА и УДИВИТЕЛЬНА! Частицы и античастицы

– А как же существование частиц и античастиц?

– Это не нарушает закона материи. Они ведь существуют в одном и том же времени. Античастицы и частицы имеют те же величины масс и другие физические характеристики. Просто некоторые их характеристики, к примеру, электрический заряд или магнитный момент противоположны по знаку. Вот и всё. Даже то, что откроют в будущем учёные, если то будущее, конечно, настанет для этой цивилизации, будет связано с изменением частоты, как таковой, но не общего времени.

– Ну, хорошо, а как же тогда то, что человек в процессе реинкарнации может попасть в любое земное время, в том числе, и в прошлое? Это, в общем-то, противоречит твоим словам.

– Здесь нет противоречия. В этом и заключается человеческий парадокс. В человеке присутствует душа, то есть вкрапление извне, из мира реальности Бога, закапсулированная в материи. В принципе, по всем понятиям она и является истинной антиматерией. Всё остальное, что люди называют «антиматерией» есть всего лишь преобразования энергии По. Когда у человека заканчивается жизненная энергия прана, и он умирает, то его душа вместе с личностным отпечатком переходит грань материального мира в нематериальный, то есть в безвременье…

– А что это за личностный отпечаток?

– Это интересный момент. Личностный отпечаток, конечно, образное сравнение. Но это означает ту внутреннюю сущность, которую человек создал за свою жизнь, вместе со всеми его переживаниями, памятью, чувствами. Причём памятью всей своей жизни, каждого её мгновения от начала до конца.Почему очень важно быть Человеком в течение всей жизни? Потому что, если «здесь» у тебя есть выбор, как в плане мыслей, так и в плане действий, то «там» ты получишь лишь то, что заслужил своим выбором.

Так вот, это в человеческом понимании существует понятие «прошлого», потому что мы субъективно судим, находясь в настоящем. А жизнь, по сути, есть череда мгновений, обусловленных эзоосмосом, то есть постоянным внутренним толчком энергии По в настоящем. За гранью понятия прошлого, как впрочем, и будущего, как такового, нет. Когда наша душа идёт на перерождение, то есть выходит из безвременья в материальный мир, она попадает в многослойный уровень реальности настоящего, которое мы бы восприняли в отдельных его проявлениях, в качестве прошлого для нас или будущего. Вот и всё. Поэтому душа в нашем человеческом понимании может так «кататься во времени», воплощаясь в новых телах. Но любым материальным объектам подобное не подвластно. Всё, что с ними может произойти в материальном мире, связано с преобразованием энергии По в настоящем моменте.

КА́РМА — в индийской религии (индуизм, буддизм, джайнизм) и философии, дополняющее понятие сансары; сумма совершенных живым существом поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения, перевоплощения; влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования. В переводе с санскрита «карма» означает «поступок». Карма воспринимается как закон причинно-следственной связи (закон возмездия, закон воздаяния). В буддизме карма олицетворяет осознанное волевое усилие.
Считается, что жизнь человека протекает в трех мирах (планах) и во всех этих мирах человек проявляет себя через действия, то карма проходит через все миры (планы). С уходом из физического мира прекращается земная карма и вступает в силу карма высших миров. Смерть не прерывает работы человека над собой, над своими умственными, эмоциональными, побудительными (проявляющимися в действии) качествами. Освобожденный от оков физического тела, человек легче и полнее может ассимилировать приобретенный в земной жизни запас полученного опыта. Синтезированный и восполненный, этот опыт преобразуется в те наклонности и способности человека, которые определяют его следующее воплощение. Работа духа не утрачивается после очередного воплощения, а возобновляется с той самой грани, которой он достиг в предыдущей своей жизни. Стремления (желания) текущей жизни трансформируются в способности в следующем воплощении, повторяющиеся мысли переходят в наклонности, волевые импульсы — в деятельность, выпавшие на долю человека испытания — в мудрость, страдания души — в совесть. Слабее влияет на карму поступок, так как он сравнительно мало затрагивает истинную суть человека, его бессмертную душу, развитие последней определяет не столько само действие, сколько мотив, его вызвавший.
Восточная традиция различает три вида человеческой кармы:
Зрелая карма, или карма прошлых действий («карма действия не может быть исчерпана бездействием»). Она определяет продолжительность земной жизни, особенности организма, влияет на подбор родственников, друзей, врагов и вообще всех людей, с которыми человек войдет в соприкосновение, определяет условия проявления силы духа, обусловливает насыщение жизни радостью и страданием в необходимых пропорциях.
Скрытая карма — следствия причин, которые могут переноситься из воплощения в воплощение, оставаясь невостребованными до создания условий, необходимых для ее проявления. В противоположность «зрелой» карме, «скрытая» карма может быть изменена. Она обнаруживает себя в виде наклонностей, берущих начало в прошлом. Влияя на наклонности, человек через внутреннюю работу может облегчить этот вид кармы, и даже неудача есть шаг вперед, так как сопротивление негативному уничтожает часть той отрицательной энергии, которая может входить в состав кармы.
Зарождающаяся карма — следствия, которые создаются мыслями, желаниями и действиями в настоящем для последующей отработки в будущем. Контролируя эти три плана, можно определять свое будущее, сознательно формируя последующую жизнь.

САНСА́РА (самсара) — одно из основных понятий индийской религии и религиозной философии, перевоплощение души (в ортодоксальных брахманистско-индуистских системах) или личности (в буддизме) в цепи новых рождений (в образе человека, бога, животного); осуществляется по закону кармы. В переводе с санскрита «сансара» означает «круговорот». Преодоление сансары лежит в уходе от мирской суеты, от ситуаций, порождающих желания и, как следствие, карму, которая принуждает человека к новым воплощениям (реинкарнациям). Концом цепи перевоплощений является нирвана, которая не имеет с сансарой причинно-следственных связей. Однако мифологическая концепция допускает «вмешательство», вступление нирванических существ в сансару посредством величайшей жертвы, отказа от вечного блаженства ради спасения людей. Таким образом, бодхисаттвы продолжают жить в эфирном теле, называемом нирманакая, которое невидимо для непосвященных.
В буддизме и джайнизме сансара символизирует сферу непрестанного изменения и становления, которую контролирует Мара — повелитель смерти. Символическое изображение сансары как проявленной жизни во всех ее фазах между рождением и смертью описывается следующим образом: в центре располагаются три бесчувственных создания: свинья (символ жадности и невежества), петух (символ плотской страсти), змея (символ злобы). Они олицетворяют качества, привязывающие человека к миру чувств и иллюзий. К центру примыкает круг, на левой стороне которого изображены монахи и миряне, движущиеся вверх к удачному перевоплощению; на правой половине — обнаженные фигуры тех, кто опускается к жалким перерождениям.
Шесть частей следующего круга изображают варианты посмертной участи человека:
сверху — Высшие небеса;
справа — титаны и боги;
слева — люди;
в нижней половине справа — несчастные духи, терзаемые чувственностью;
слева — животное царство;
в самом же низу — разные варианты «холодного» и «горячего» ада.
В каждом сегменте присутствует изображение Будды, помогающего достичь спасения.
Внешний круг образуют двенадцать картин:
сцена рождения символизирует новую жизнь, рост и процесс становления;
фигура беременной женщины — состояние становления, акт присвоения, продолжения смертной жизни;
человек, срывающий плод, — присвоение, ведущее к желанию жить;
сцена питья символизирует жажду жизни, ведущую к переживанию чувств;
человек со стрелой в глазу — чувство, приводящее к контакту;
поцелуй — контакт и ощущения, вовлекающие в мир ощущений;
дом с множеством окон — ощущения, создающие личность;
корабль в плавании — существование личности, приводящее к появлению сознания;
обезьяна, срывающая плод, — сознание, приводящее к элементарным позывам;
гончар и горшки — оформление позывов, причем позыв предполагает отсутствие знания;
слепая старуха — отсутствие знания, слепота невежества, ведущая к смерти;
человек, несущий труп, — смерть и страдание, которые приводят к новому рождению.

ДУША́, понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психическую жизнь человека и животных. Восходит к древним представлениям об особой силе, обитающей в теле человека и животного (иногда и растения) и покидающей его во время сна или в случае смерти (ср. учение о переселении душ — метемпсихоза). Идеи всеобщей одушевленности космоса (гилозоизм, панпсихизм) явились основой учения о мировой душе (Платон, неоплатонизм). У Аристотеля душа — активное целесообразное начало («форма») живого тела, неотделимое от него. В теистических религиях душа человека — созданное богом, неповторимое бессмертное духовное начало. В пантеистическом аверроизме душа лишь индивидуальное проявление единой духовной субстанции (монопсихизм). Дуалистическая метафизика Декарта разделяет душу и тело как две самостоятельные субстанции, вопрос о взаимодействии которых обсуждается в русле психофизической проблемы. В новоевропейской философии термин «душа» стал преимущественно употребляться для обозначения внутреннего мира человека.

Колесо Сансары: Инструкция к Жизни.

Все возвращается на круги своя. Этой непреложной истине миллионы, а может и миллиарды лет. Можно сказать, что она родилась на заре человеческой цивилизации. Но, скорее всего, ее возраст равен возрасту Звезд, возрасту Луны и Солнца, возрасту самой Вселенной. А сколько им лет? Этого, пожалуй, не знает никто, кроме самого их Создателя. Так что же такое этот Круг или Колесо Сансары? И властен ли человек над ним? Под силу ли нам смертным вносить изменения в наше кармическое предначертание? Или это только право Высших Сил?  Давайте, попробуем разобраться вместе.

Колесо Сансары

И начнем с наипростейшего, с того, с чем большинство из нас по собственной воле сталкивается почти каждый день – с гороскопов. Да-да, не удивляйтесь. Именно гороскопы являются упрощенным или, если хотите, утрированным воплощением колеса Сансары, и посылаются нам в виде советов, которые люди видят перед собой из поколения в поколение на протяжении тысяч и тысяч лет, но, тем не менее, умудряются неправильно их истолковать. Нам показывают путь, продвигаясь по которому, мы смогли бы остановить круг перевоплощений и рассмотреть то, что расположено за пределами наших желаний и нашей кармы, то есть, Истину. И не зря гороскоп имеет вид колеса, по периметру которого расположены двенадцать зодиакальных знаков. И не имеет значения годичный ли это гороскоп, с изображением животных, или это гороскоп по месяцу рождения с графическими символами – в каждом из них отображены наши кармические желания. Точно также, не имеет особого значения, кто и под каким знаком родился. Все уже предопределено свыше: и наша карма, и место нашего рождения, и наши родители, и вся наша дальнейшая судьба. Даже линии на наших руках, предопределяются свыше. Именно по этим линиям сведущие специалисты, а по-простому, хироманты, могут поведать нам о наших прошлых и будущих перево